《大学语文》大纲在“汉语基本知识”中提出的第二项要求为：“掌握常用文言虚词之、其、者、所、诸、焉、则、而、于、以、且、乃等的用法，识别同一个文言虚词在不同语言环境中的不同含义。”此项要求侧重于对课文中出现的常见文言虚词意义或用法的掌握，下面分别作些介绍。

　　“之”

　　（一）代词

　　可指代人、事、物等，通常充当句中的宾语。例如：

　　（1）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》之：指代所行之事，可译作“这样做”，分别充当“欲”和“为”的宾语。）

　　（2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之於国也》之：提到动词“有”之前的宾语，指代前面所说的情况。）

　　（3）野语有之曰。（《庄子。秋水》之：指代“野语”的内容，可译为“这样的话”，充当“有”的宾语。）

　　（4）孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。（《冯谖客孟尝君》之：指代冯谖，充当“见”的宾语。）

　　（5）公赐之食，食舍肉。（《郑伯克段于鄢》之：指代颍考叔，充当“赐”的近宾语。）

　　用于宾语前置的结构中，复指提到动词之前的宾语。此时原有的代词词汇意义消隐，只起提宾的语法作用。例如：

　　野语有之曰，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。（《庄子。秋水》我之谓：谓我。）

　　《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？（《郑伯克段于鄢》其是之谓乎：大概说的就是这吧。）

　　其李将军之谓乎？（《李将军列传》其李将军之谓乎：也许说的就是李将军这类人吧。）

　　惟陈言之务去。（《答李翊书》陈言之务去：务去陈言。）

　　（二）连词（结构助词）

　　1、置于名词性偏正结构（定中结构）的修饰语和中心语之间，表示多种修饰关系，通常可译为“的”。

　　例如：

　　（1）且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代为？（《季氏将伐颛臾》）

　　（2）鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十可以食肉矣。（《寡人之於国也》）

　　（3）今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。（《谏逐客书》）

　　2、置于主谓短句的主语后、谓语前，取消原有的句子独立性，使之变成名词性偏正结构，在更复杂的句式中充当主语、宾语、状语、定语等。此时根据上下文，通常可译作“的”、“……的时候”、“……的样子”、“……的情况（条件）下”等，也可不译出。例如：

　　（1）寡人之於国也，尽心焉耳矣！（《寡人之於国也》寡人之於国也：寡人对于国家的治理。充当全句的主语。）

　　（2）李伶之为严相国至矣。（《马伶传》李伶之为严相国：李伶扮演的严相国。充当句中主语。）

　　（3）此其自多也，不似尔向之自多于水乎？（《庄子。秋水》尔向之自多于水：你以往因为河水满溢而自我炫耀的样子。充当“似”的宾语。）

　　（4）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（《前赤壁赋》东方之既白：东方已亮。充当“知”的宾语。）

　　（5）广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水。（《李将军列传》广之将兵：李广带兵的时候。充当状语。）

　　（6）南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师救。（《张中丞传后叙》南霁云之乞救于贺兰也：南霁云向贺兰进明求救的时候。在全句中充当状语。）

　　（7）此吾之所为师也。（《马伶传》吾之所为：我师从的，充当“师”的定语。）

　　（三）动词

　　表示“去”、“往”、“到……去”、“到达”等意思。如：

　　驱而之薛，使吏民如诸民当偿者，悉来合卷。（《冯谖客孟尝君》之薛：到达薛地）

　　大军不知广所之，故弗从。（《李将军列传》所之：去的地方、去处）

　　“其”

　　（一）代词

　　可指代人、事、物等。与“之”不同的是，上古汉语中“其”时常隐含结构助词“之”的意思，与后续词语组成名词性结构，因此通常只用作定语。魏晋以后，“其”的适用范围有所扩大，也可用作主语。例如：

　　（1）河内凶，则移其民於河东，移其粟於河内。（《寡人之於国也》前一“其”指河内，可译为“那里的”；后一“其”指河东，可译为“河东的”。）

　　（2）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。（《庄子。秋水》其：指代河伯，可译为“他的”。）

　　（3）其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。（《五代史伶官传序》其：指代前事，可译为“此”、“这”。）

　　（4）愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。（《张中丞传后叙》其：指代当地百姓，充当主谓结构中的主语。）

　　（5）夫其以李伶为绝技，无所干求。（《马伶传》其：指代马伶，可译为“他”，充当句中主语。）

　　此外需要说明的是，古汉语中“其”的指代对象可以灵活多样，作为指示代词，可用作特指、远指、近指；指代人物时，不仅可指代第三人称，也可指代第一、第二人称，这都需要根据上下文确定。例如：

　　（1）长者闻之，得无厌其为迂乎？（《报刘一丈书》其：此为作者自指，可译为“我”。）

　　（2）李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也！（《答李翊书》其：指李生，这里可译为“你”。）

　　（二）语气词

　　作为语气词，“其”通常置于句首或句中，可表示多种语气。

　　1、表揣测语气，可译为“大概”、“恐怕”、“也许”、“可能”等。例如：

　　（1）虽然，待用于人者，其肖于器邪？（《答李翊书》）

　　（2）千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。（《冯谖客孟尝君》）

　　（3）若是，则与吾业者，其亦有类乎？（《种树郭橐驼传》）

　　2、表叮嘱、劝勉、期望、命令等语气，通常用于祈使句中，可译为“一定”、“千万”等。例如：

　　（1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《五代史伶官传序》其无忘：可译作“千万不要忘记”。）

　　3、表反问语气。可译作“岂”、“难道”、“哪里”等。例如：

　　虽如是，其敢自谓几于成乎？（《答李翊书》）

　　若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？（《郑伯克段于鄢》）

　　4、强调语气，可译为“究竟”。例如：

　　（1）天下之不亡，其谁之功也？（《张中丞传后叙》）

　　（三）连词

　　连结并列的句式表示选择关系，可译作“是……还是”或“……还是……”等。例如：

　　如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？（《答李翊书》）

　　“者”

　　1、起辅助作用的代词。与一般代词不同的是，“者”不能独立充当句子成分，必须附着于其他词或短语之后，共同构成名词性结构，以指代一定的人、事、物，可在句中充当主语、定语、宾语、中心语等。可以与“者”组合的词类较多，意义或作用也各不相同，主要有：

　　与名词组合：

　　主要可分两类：

　　复指名词或名词性主语，引出谓语。此时“者”通常可以不译，也可视需要译为“……此人”、“……这个人”、“……的情况”等。例如：

　　李将军广者，陇西成纪人也。（《李将军列传》）

　　马伶者，金陵梨园部也。（《马伶传》）

　　气盛则言之短长与声之高下者皆宜。（《答李翊书》）

　　2、复指名词或名词结构，充当动词宾语。此时“者”通常可以不译，也可视需要译为“……此人”、“……的人（情况）”等。例如：

　　（1）齐人有冯谖者，贫乏不能自存。（《冯谖客孟尝君》）

　　与数量词组合：

　　表示数量的种类。可译为“种”、“样”、“类”、“方面”等，也可不译。例如：

　　（1）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）

　　（2）此三者，吾遗恨也。（《五代史伶官传序》）

　　（3）此五子者，不产于秦。（《谏逐客书》）

　　（4）此数宝者，秦不生一焉。（《谏逐客书》）

　　与时间词组合：

　　表示一定的时间范围，可译为“……的时候”等。例如：

　　（1）昔者先王以为东蒙主。（《季氏将伐颛臾》）

　　（2）始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。（《答李翊书》）

　　与形容词或形容词短语组合：

　　将原有的形容词或形容词性短语变成名词性结构，可酌情译为“……的”、“……的人（或情况、东西、事情等）”。例如：

　　（1）夫物不产于秦，可宝者多。（《谏逐客书》）

　　与动词或动词短语组合：

　　将原有的动词或动词性短语变为名词性结构，也可酌情译为“……的”、“……的人（或情况、东西、事情等）”。例如：

　　（1）陈力就列，不能者止。（《季氏将伐颛臾》）

　　（2）且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。（《庄子。秋水》）

　　（3）此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。（《谏逐客书》）

　　（4）秦时为将，逐得燕太子丹者也。（《李将军列传》）

　　（5）当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。（《张中丞传后叙》）

　　（6）客有吹洞箫者，倚歌而和之。（《前赤壁赋》）

　　此外，“者”字结构有一类是提示或强调结果，以引出对缘由的解释，此时可译为“……的原因”等。例如：

　　而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳。（《庄子。秋水》）

　　若是者何也？（《谏逐客书》）

　　孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。（《冯谖客孟尝君》）